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关羽凭什么称“武圣”?他是什么时候被尊为“武圣”的?

小故事网 时间:2017-12-16


  “圣人”不是谁都能当的,著名思想家、哲学家、教育家孔子成为“文圣”,也是因为他“有教无类”、“仁义”、“礼乐”、“德治教化”等的主张,对中华文化发展影响极大。

  同时也因为汉武帝之后,“独尊儒术”,使得儒家思想占据正统地位,儒学的创始人孔子才得以有如此高的称号。而与“文圣”孔子并立的“武圣”关云长关羽,又为何担的起“圣”的称号呢?他是如何一步步成为圣人的?

  关羽是三国时期名将,但也不并不是最出色的那一位。在他死后的数百年时间里,他也就是前朝惨死的一位将军,地位并没有得到提高。

  唐宋两朝的武庙中,武圣为姜尚,亚圣为张良。而像三国著名军事家诸葛亮也只与韩信、白起等人平坐,位列二等。关羽则与张飞、周瑜、吕蒙等居三等的唐六十四将、宋七十二子。

  南北朝时期,关羽甚至不是神灵和受人尊敬的将领,而是一位怨灵,人称“关三郎”。因为他身首异处,不得善终。当时南方有传言不得善终的败军之将,都会化为怨灵。传言他曾多次率鬼兵进城,但凡对他不敬者,都会身染恶疾。

  《北梦琐言》:“唐咸通乱离后,坊巷讹言关三郎鬼兵入城,家家恐悚,罹其患者令人寒热战栗,亦无大苦。”

  为了安抚作乱的怨灵,荆州地区的百姓们渐渐将他供奉起来,当作神灵对待,如此关羽才成为一位本土神灵。

  等到隋朝之时,天台宗僧人为了在荆州一带更好的宣扬佛教,说关羽是佛教“伽蓝护法神”。随着时间的发展,和佛教思想的不断传播深入,关羽神灵形象渐渐确认。

  北宋年间,道教兴旺,为了和佛教争锋,便将一些在民间香火较盛的神灵也吸纳进神仙体系中。当时关羽已经是本土神灵中香火极旺盛的一支,也在吸收之列。许多道士们在关羽家乡作法之时,甚至还会“请”出关羽神灵。

  宋徽宗一生笃信道教,他也封赠过无数神灵。而在封赠之时,关羽顺手被他封为“崇宁真君”、“武安王”。经过俗世皇权封赠,关羽神灵地位越发稳固。

  到了明朝,明太祖朱元璋对意识形态的控制极强,所以下令革去了不少忠臣烈士的封号。除了孔子保留爵位之外,“历代忠臣烈士,并以当时初封名爵称之。后世溢美之称,皆与革去”,就连武圣姜尚也不例外。民间不得擅自祭祀,武庙都被推了,此朝最受皇权推崇的是宋朝忠义代表岳飞。

  一直等到万历帝三十三年,关羽才又重新被加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。当然这个时候的关羽,虽然称号比前朝好听多了,但仍然不是武圣。关羽真正成圣,是在满清统治时期。

  努尔哈赤为建州酋长时,让其子孙熟悉汉文化,他们都喜欢三国历史,人人熟读《三国演义》,把这本书当做他们的军事启蒙教材。受到《三国演义》影响,满清将士将关羽当作自己的战争守护神来崇拜,甚至还专门向明朝请求赐予关羽神像,称他为“关玛法”。

  在对明朝侵略中,每一场战争的胜利,每吞食一块土地,都认为是关羽保佑的结果。等到入关一统中原之后,则开始毫不客气的为关羽加封。

  顺治帝时期,加封关羽为“忠义神武关圣大帝”。其后的满清皇帝,一共加封十三次,使得关羽成为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣帝君”。

  雍正帝时期,岳飞被移出武庙。雍正帝下令追封关羽三代,全国修建关帝庙,最终成就关羽“武圣”称号!
 

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