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柳下惠坐怀不乱是怎么回事 柳下惠是个怎样的人

小故事网 柳下惠的故事 时间:2016-06-17

  食色性也,“食”和“色”自古都是亘古不变的话题,几千年的时间,天下苍生围绕着这二字,付出了多少代价。而古往今来又有几个男人不拜倒在美女的石榴裙下。柳下惠也是男人,只不过他比起其他的男人更突出的一点是,他懂得怎么克制,就凭借这个而站在了道德制高点。

  柳下惠是那个站在道德制高点的男人,柳下惠出生于公元前720,展氏,名获,字子禽,一字季,因此他的真实名字应该是展禽或是柳下季,后世之人称其为“柳下惠”,是因为他的谥号为“惠”。他是春秋时期鲁国柳下邑人,也就是今山东平阴展洼人,鲁孝公的儿子公子展的后裔。

  他能够成为历史名人,并不是因为他是谁的后裔,又做过什么多了不起的大事,而是一件小事,因为一个小小的善意的举动,而被孔子推崇,甚至将他誉为“和圣”。在《论语》里我们可以看到孔子多次对其夸赞。孟子也在文章中夸奖过柳下惠:“圣人,百世之师也,伯夷、柳下惠是也。故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志;闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下,闻者莫不兴起也。非圣人而能若是乎?而况于亲炙之者乎?”看来,这个柳下惠很受贤者的喜爱。

  最初“坐怀不乱”这个词是从《诗经》里流传出来的,《诗经·小雅·巷伯》里讲述了一个鲁国的男子和邻居一个寡妇在一起,刚好遇到一天狂风暴雨,将寡妇的房子吹倒了,于是向男子请求庇护,男子就以“不开门”来学习柳下惠。而后世我们所熟知的柳下惠的“坐怀不乱”的故事是元代文人胡炳文在《纯正蒙求》。

  胡炳文在《纯正蒙求》里记载了一个比较清楚、详细的故事,其文如是记载:“鲁柳下惠,姓展名禽,远行夜宿都门外。时大寒,忽有女子来托宿,惠恐其冻死,乃坐之于怀,以衣覆之,至晓不为乱。”元末明初陶宗仪《南村辍耕录·卷四·不乱附妄》的记载:“柳下惠夜宿郭门,有女子来同宿,恐其冻死,坐之于怀,至晓不乱。”还有一个版本,说柳下惠外出访友,途遇大雨,直奔路边古庙暂避,但一进门,见一裸体女子正在里面拧湿衣服,柳下惠急忙退出,坐于古槐之下,任暴雨浇注。一个正值青壮,一个妙龄女子,孤男寡女同处一隅,干柴烈火,却不出问题,此后,人们就用这个成语形容男子在两性关系方面作风正派。由此,柳下惠的美名传遍天下,人人都称赞柳下惠才是个君子。

  这个故事的背景是荒郊野外,天寒地冻的,突然一个女子前来投宿,柳下惠怕她冻死,就将自己的衣服裹着女子抱着她,一直到天晓。仔细思考,故事真的是漏洞百出,很多疑惑之处,这荒郊野岭的是谁将这个故事说出来的?被抱了一夜的女子,她好意思对别人讲自己被一个男人抱了一夜,什么事也没有发生,谁会信呢?而柳下惠又真的会将自己“坐怀不乱”的故事说给别人听?

  柳下惠在鲁国是个正道直行的人,他是所有美好情操、品行的一个代表,因为他德行很高,才会被人们推为“和圣”,将美谈都加到名人身上,而更有说服力和教化效果。如此想来,柳下惠坐怀不乱就有了一个具体的依托,也就导致了这个故事流传千古。

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