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如何评价谭嗣同此人?与谭嗣同有关的故事

小故事网 时间:2016-12-13

  鲁迅曾经在《纪念刘和珍君》中说过:“真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?”这句话虽然是写给刘和珍的,但是用此句来形容谭嗣同也同样十分贴切。

  鲁迅的这一句话,哀切而壮烈,哀切指的是刘和珍的结局,壮烈说的是他的牺牲精神。而这些和谭嗣同本人的经历,可谓十足相似。同样的是为了自己的信念而付出了生命的人,同样是在黑暗的天空中划下一刀之人。

  谭嗣同出生官宦世家,自小受到了系统的教育,但是早熟的谭嗣同看到了“八股取士”的不堪,因此他敢于创新,吸取各方知识,以丰富己身。

  谭嗣同是一位富有开创精神和反抗精神的人。生于官宦世家的人,通常读书就是为了取仕,获取功名大抵是每一位学者的志向。但是谭嗣同却一反常态,虽然接受了系统的教育,但是他的目光显然不仅仅只局限于参加科举。所以与一心只读圣贤书的学子相比,在研读古代典籍的同时,也开始接触算学、格致等自然科学。后来更是收罗天下藏书,开始接触西方科学、史地、政治的书籍。

  史书上说,光绪十年谭嗣同离家出走,开始游历中国各地。既然说是“离家出走”,那么自然不属于游学一列。而他为什么会离家出走,想来也知道,定然是他没有如他父亲所想,潜心学习,科举考试吧!

  谭嗣同是一位爱国忠君之人,拥有崇高的理想。虽然谭嗣同此人内心叛逆,但是因为幼时受到了正统的儒家教育,所以忠君为国的儒家思想,仍然刻在了他的骨子里。清朝末年,国家积弊,现有的体制已经不能解决当时的困难了,所以谭嗣同力求革新。当中日两国签订丧权辱国的《马关条约》的消息传来,谭嗣同更是积极筹谋,宣传革新思想,以希图变法。

  谭嗣同是有着大勇气之辈,具有崇高的牺牲精神。为了自己的理想,为了自己的志向和抱负,谭嗣同能牺牲一切,包括他自己的生命。谭嗣同当初听闻梁启超与千人举人联合上书(史称公车上书),便立马动身北上,积极参与进变法维新的事业当中来。后来维新变法遭到顽固守旧派的强烈反扑,光绪帝被囚禁,变法失败。梁启超等人在逃亡日本之前,都曾经来找过谭嗣同,劝说谭嗣同与他们一同离去。当时谭嗣同本可以躲过后来的亡命结局,但是他却大义凛然的说。如今的中国正需要鲜血来唤醒沉睡的国民,而他甘愿为此付出生命。就这样,谭嗣同与其他戊戌君子,一同被处死。谭嗣同那种愿以颈血刷污政,视死如归的精神,值得后世所有人民的尊重与赞扬。

  谭嗣同从少年时代起,就有“剑胆琴心”的雅号,曾经有一幅谭嗣同摄于南京的照片,那年他32岁,外穿月白色长衫,内着玄色武士装,左手叉腰,右手持剑,浓眉俊目,闪闪似电,有一种立如山岳、傲视死神的凛然正气。而这样大义凛然的气势,才当得起这位顶天立地的殉道者。

  中国历史上,有两个人被誉为“佛学彗星”,一个是东晋时期鸠摩罗什的弟子僧肇,另一个就是那位为了维新变法而付出生命的谭嗣同。

  谭嗣同他对佛教思想进行过系统的研究,并且还进行学佛的实践。他赋予佛学以现代精神和实践精神,体现出以佛法求世法、经世致用,积极入世的经世佛学思想。

  在黑暗而动荡的社会环境中,佛学的救世精神是当时许多人的精神慰藉。被誉为佛学彗星的谭嗣同,可谓大才。

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