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顾炎武的思想 顾炎武为什么反对清朝统治?

小故事网 时间:2017-01-20


  顾炎武、黄宗羲、王夫之是明末清初三位非常著名的思想家,他们对明朝程朱理学进行批判,在程朱理学衰退之时,开启了清朝思想界的新出路。

  就顾炎武个人的思想而言,最重要的在于两点:一、对程朱理学的批判;二、对君权至高无上的质疑。

  一、对程朱理学的批判

  对程朱理学进行批判,顾炎武不是第一个人,同样也不是最后一个人。不过因为顾炎武当初所处的时代比较特别,明末清初,明朝灭亡,清朝入关,满族统治汉人。所以顾炎武对理学的批判,还将明朝的灭亡联系起来。他认为明朝的灭亡,与明朝理学空谈主义,导致误国有脱不开的关系。他对此深恶痛绝,强烈谴责“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”赞同“近世喜言心学,舍全章本旨而独论人心道心,甚者单摭道心二字而直谓心即是道,盖陷于禅学而不自知,其去尧舜禹授天下本旨远矣。”的言论。

  相比较理学的空想主义,顾炎武倡导经世致用之学,主张朴实归纳的考据方法。他的主张最终获得了成功,有清朝“开国儒师”、“清学开山”始祖之称的顾炎武,最后凭借他在众多学术领域的成功,最终宣告了晚明空疏学风的终结,开启了一代朴实学风的先路。

  二、对君权至高无上的质疑

  “善为国者,藏之于民”,这是顾炎武非常重要的一个观点。这句话已经可以看出,顾炎武已经开始质疑君权,强调了百姓的重要性,并提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。在《日知录》卷十三《正始》明确提出:“保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。”

  顾炎武与黄宗羲等人以明朝遗民自称,特别是顾炎武长期以来都在开展反清活动。顾炎武这种崇高的民族气节,早在他幼年之时就已经长成。

  顾炎武幼时被过继给早逝无子的伯父,后来跟随寡母王氏生活。王氏辛辛苦苦将其抚养长大,自幼就以岳飞、文天祥、方孝孺等人为例教导,培养了顾炎武的爱国精神和崇高的民族气节。

  清军入关之后,顾炎武进行了一系列的反清活动。后来江南失守,王氏绝食殉国,临终之前说:“我虽妇人,身受国恩,与国俱亡,义也。汝无为异国臣子,无负世世国恩,无忘先祖遗训,则吾可以瞑于地下。”有这样一位爱国的母亲,顾炎武能够坚持抗击清王朝也是可以解释的。

  除此之外,但凡受到儒家忠君爱国思想教育的读书人,又有几个人会轻易背叛旧朝,臣服在清王朝的统治之下呢?更不用说,清王朝还做下了“扬州十日”的惨案。顾炎武作为一位热血爱国的读书人,自然不甘愿清朝统治者凌驾在汉人之上。

  清军在扬州进行了长达十日的大屠杀,消息传来,凡是有良心的汉人无不对清军痛恨有加。顾炎武还曾经写诗,表达了自己对这次事件的刻骨铭心。

  “十载江南事已非,与君辛苦各生归。愁看京口三军溃,痛说扬州十日围。”,所以说顾炎武抗击清朝是正常的,反而是那些轻易就投降清朝的人,漠视同胞被杀,甚至甘为屠夫的人才引人质问。
 

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