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高鹗续写《红楼梦》为什么遭到人们批判?高鹗到底是不是张问陶妹夫?

小故事网 时间:2017-01-22


  《红楼梦》是中国四大名著之一,并且因为他出色的文笔和精彩的人物构造,以及非常先进的思想和极高的历史意义,被认为是四大名著之首。这本书写的非常的出彩,让许多人为之着迷。在今天光是研究《红楼梦》这本书的人,就数以千计了。《红楼梦》的研究者们,自己开创了一个学派,名叫“红学”。一本书早就了一个学派,历史上也就只有这么一本《红楼梦》了!

  《红楼梦》能够获得如此高的成就,让无数人为之着迷,除了故事本身的因素以外,还有就是因为这本书存在着太多的秘密。从《红楼梦》面世开始,就有人开始对这本书评判批注。

  今天我们所讲的主角高鹗,实际上在早先也是《红楼梦》的谜题,人们针对《红楼梦》的后四十回到底是不是高鹗所续进行讨论。在今天,主流声音基本已经人认同了后四十回确实是高鹗所续的观点。不过这一点确定之后,又出现了新的声音,那就是对高鹗续写《红楼梦》的批判。

  之所以会出现对高鹗批判的声音,是一位他本人的思想与曹雪芹相悖。所以在他续写的后四十回中,可以非常清楚的看到,改变了许多故事角色的结局。

  从思想上来看,曹雪芹笔下的贾宝玉和林黛玉都是当时反抗者的代表。两个人厌烦世俗的禁锢,最是讨厌八股文,看《红楼梦》的前面可以很清楚的看到两人对封建礼教的反叛。

  在讲究父母之命媒妁之言的社会,两人却互许钟情。而作为大家族继承人的贾宝玉,不仅不喜欢写八股文,同时也并没有进入官场的心思。尽管他的父亲多次将他带去交际,他虽然表面没有什么,但是却在暗地里表示了对此的讨厌。他自己也说,官场是黑暗的,他喜欢和女生混在一起,是对当前俗世的逃避。而林黛玉这个角色的本身,就是超脱俗世的。

  但是高鹗续写的红楼梦中,贾宝玉一改常态,竟然前去参加科举考试,用他最讨厌的八股文考中了进士,然后进入仕途。并且使得曹雪芹原本打算让贾家此后湮灭历史的打算,成为空谈,贾家最后因为他的关系重新繁荣起来。

  曹雪芹原本安排的是,贾宝玉流落街头,最后与同样凄惨的史湘云相遇,两人惺惺相惜之下,结为夫妇。但是高鹗安排的却是,将薛宝钗和贾宝玉结为夫妻。在薛宝钗的影响下,贾宝玉接受世俗,然后参加科举。

  刻意篡改原著的结局也就算了,毕竟曹雪芹所写结局已经遗失。当时很多人都为《红楼梦》作续,后续结局自然由续写者决定。就小编个人而言,不喜欢高鹗续写的原因,是因为他不仅续写了结局。为了使前文符合他的看法,以及他想要的结局,还对前文进行了大量的篡改。这是对原著作者不尊重的一种做法,就这点而言,小编不是很认同。

  1996年出版的《中国文学家大词典》上写:“早年生活放荡,一度妮一他人遗孀畹君。后娶张问陶四妹张筠为继室。”这个说法并不是非常的准确。

  嘉庆二年冬,张问陶等撰写的《朝议公行述》中云:“府君讳顾鉴,字镜千……女二人:长适湖州太学生潘本侃;次适汉军高扬曾。”(次女就是张文淘的四妹张筠)

  《遂宁张氏族谱》载:“张顾鉴,字镜千……子三人:问安、问陶、问莱。女二人:长适浙江归安监生潘本侃;次适镶黄旗汉军袭骑都尉高扬曾。”

  所以说张文涛的妹妹张筠最后嫁给的应该是“镶黄旗汉军袭骑都尉高扬曾”,而不是高鹗。之所以有说高鹗是张问陶妹夫的说法,应当是有人见《冬日将谋乞假出齐化门哭四妹筠墓》诗题下注云:“妹适汉军高氏,丁未卒于京师。”认为高氏就是高鹗。
 

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