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胥臣有何历史贡献?他真的比孔子早一百多年提出了因材施教吗?

小故事网 时间:2017-04-19

  春秋晋文公时期,晋国胥氏的胥臣受到晋文公的召见。晋文公重耳最近为了一件事情而烦恼,因为胥臣曾经是晋文公的老师和高参,所以晋文公找到了胥臣,希望胥臣能给自己一些建议。

  晋文公所烦恼的事情不是别的,而是自己和逼姞的儿子,也就是公子欢的教育问题。逼姞是晋文公还不是晋国国君时候所娶的妻子,为人很是贤惠,他很宠爱逼姞。逃亡十九年的过程中,重耳很思念逼姞。晋文公见到了胥臣,胥臣马上就要行君王大礼,晋文公赶紧阻止了正要下跪的胥臣,他说:“老师您年纪大了,保重身体要紧,这些虚礼就不用讲究了。今日召您进宫,是有一件事情困扰着我,想听听您老的意见。”

  胥臣拱手说到:“国君体恤微臣,臣惶恐。不知国君为何事烦忧?臣愿意替君分忧。”

  晋文公接过话头,有些为难的说:“公子欢已经到了要找老师来教育的年龄了,我想了想,觉得阳处父不错。请问老师,阳处父可以当公子欢的老师吗?他有没有能力教育好我儿姬欢呢?”

胥臣有何历史贡献?  胥臣笑着答道:“这关键的还是公子欢。举个例子,若是长着直胸的残疾人,您是不能做到让他弯腰的;若是身体驼背的人,您是不能让他高高的仰起脑袋的;若是身材娇小的人,您是不能让他举起沉重的东西的;若是长得矮的人,您是不能让他攀到高处的;还有瞎子不能看见东西,哑巴不能逼其说话,聋子不能让他听到外界的声音,脑袋不聪明的人不能让他出主意。这些人本身不具有某种能力,所以您不能强求于他。而本身就有很好的资质的人,若是又得到了贤良之人的教导,那么他将来就有很大可能成为一个有作为的人。但是如果本质就不好,性质恶劣顽固,无论是谁来教育他,他也听不进去,如何将他往好处引导呢?”

  说完,胥臣顿了顿:“我给国君将一个故事吧!很久以前我听过的故事。那应该是周文王姬昌的时候,您知道吗,周文王的母亲怀上周文王的时候,身体一点变化也没有,一点都不显肚子。而周文王出生的时候也异常顺利,她的母亲几乎没受什么临盆之苦,反而像是小便一样,轻松无比。周文王从还在母亲的肚子里到出生,都不曾让自己的母亲为自己而烦恼忧虑过。周文王从孩童成长为大人的过程中,他不需要旁边的人为他操心,连老师也不担心周文王的功课,他的父亲不担心他的将来,不会生他的气。周文王对两个弟弟友爱,对两个儿子慈祥。我记得《诗经》上就有一个观点,说是周文王为自己的妻子做了表率,对兄弟姐妹都是如此,所以他就是以此来治理他的国家的。周文王继位之后,任用身边所有能任用的贤才良臣,百姓多安乐呀!”

  胥臣最后总结到:“周文王是因为他本身就很贤德,所以不单单是教育重要,个人本质也是很重要的。”

  晋文公问:“既然是这样,那教育不久没有意义了吗?”

  胥臣反驳到:“恰恰相反要文采能干什么,不就是为了让本身变得优秀吗?所以要通过学习来加强自己,走上正确的道路。”

  文公说:“可是老师您说的那些先天不足的人怎么办?”

  胥臣回答:“这个需要因材而用,他有什么长处和优点,你就将他安排在什么岗位。例如驼背的让他敲钟,哑巴和身材矮小的人就让他们去充实边远地区。教育就是要因材而施的!”

  所以,都说胥臣比孔子还要早一百多年就提出了因材施教的教育思想,因此胥臣才被称作是一位优秀的教育家以及政治家。

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