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“何物最关情,黄鹂三两声。”王安石《菩萨蛮·数间茅屋闲临水》全诗翻译赏析

小故事网 时间:2016-06-14 菩萨蛮·数间茅屋闲临水(王安石)

【原文】

  数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里。花是去年红,吹开一夜风。

  梢梢新月偃,午醉醒来晚。何物最关情,黄鹂三两声。


【译文】

  依山傍水之处,有几家筑篱为墙、结草作舍的茅屋,在草堂前的垂柳下,一个窄衫短帽的老人悠闲地漫步。一夜春风吹开了仍如去年的红花。

  从中午喝酒,一直到月上树梢才醒。什么事物让我最动情呢?就是那婉转动听的黄鹂的鸣叫声。


【赏析一】

  此词为作者晚年隐居江宁半山之作。《能改斋漫录》云:“王荆公筑草堂于半山,引入功德水作小港,其中叠石作桥,为集句填菩萨蛮。”全篇用前人诗句杂缀成词,使之如出己口,真正为自己表情达意服务,叙写自己的闲适生活与故作放达的情怀。

  《菩萨蛮》是一首集句词,即全用前人诗句杂缀成词。王安石一生写了不少集句诗,当时人们竟相仿效,成为一种风气。他不仅集句为诗,也集句为词,这也可以说是他的首创,同时的苏轼、黄庭坚,后来的辛弃疾等,皆相效法。集句为词,除了要谙熟前人作品外,还要考虑句式长短,对偶声韵,但最主要的是在词意上须安排妥帖,情思连续,使之如出己口,真正为自己表情达意服务。只有如此,集句词才算是一种艺术创作,否则只是一领破衲衣而已。

  王安石卜居半山是他晚年罢相后回到金陵时,此时王安石所推行的新法遭到废除,自己也落职出京,政治局面以至自己的身份地位都发生了极大的变化。

菩萨蛮·数间茅屋闲临水


【赏析二】

  此词与王安石晚年的诗作相似,以精炼的笔墨描绘了美丽如画的湖光山色。词中营造出清隽秀丽、悠闲恬静的意境,以此来抒发洒脱放达之情,以求得精神上的慰安和解脱。

  词人描绘春景时,无典故,不雕琢,语言清新、自然,数笔就勾出一幅鲜明秀丽、清俊娴静的画面,其中有日景、夜景,有青山绿水、花红柳翠的明丽色彩,也有流水潺潺、黄鹂鸣啭的声响,而作者的形象就淡入这画面中。全词安逸恬淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志,娴雅流丽的风格中显示出作者的才情骨力,体现了王安石词素洁平易而又含蓄深沉的词风。


【赏析三】

  开首“数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里”二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙,结草作舍的水边茅屋;如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化,王安石似乎采然种安然自适的态度。一个“闲”字渲染出淡泊宁静的生活环境,也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容,虽然是从前人诗句中摘录而成,但指事类情,贴切自然,不啻如出己口。

  接着“花是去年红,吹开一夜风。”两句是写景:一夕春风来,吹开万紫千红,风光正似去年。但是,作为一个曾经锐意改革的政治家,他对花事依旧、人事已非的感慨,就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息,更包含着他壮志未酬的忧愁。因此,即使看似闲适的生活里,自然界的月色风声,都会引起这位政治家的敏感与关注,而被赋予某种象征的意义:“梢梢新月偃,午醉醒来晚。”作者醉酒昼寝,再不必随班上朝参预政事,生活是如此闲逸,但是,酒醒梦回,陪伴他的并不是清风明月,而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。

  最后二句自然地归结到闲情上:“何物最关情,黄鹂三两声。”作者自问自答,写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云:“顒携黄柑斗酒,人问何之,曰:”往听黄鹂声。此俗耳针砭,诗肠鼓吹,汝知之乎?‘“可见王安石的寄情黄鹂,不仅是表现鸟语花香中的闲情逸趣,更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的鲠直人格。

菩萨蛮·数间茅屋闲临水


【赏析四】

  王安石出生在江西,却与金陵(今南京)有着不解之缘,他在这里前后生活了20年,诗词中有关金陵的多达三百首左右。自56岁退出政坛后,在金陵度过了他的晚年。59岁时,他在钟山南麓架屋凿池,饮水养鱼,种树引鸟,筑成了自己的隐居之所。由于此地距钟山和江宁城东门均为七里,正处半途,故命名为”半山园“,并自号”半山“。64岁时,王安石将半山园捐出扩建为寺院(即”半山寺“),自己则搬到秦淮河畔居住。两年后病逝,被安葬在半山园内。

  这首词就是王安石寓居半山园之后创作的,他集前人诗句拼成了这首《菩萨蛮》,被称为”集句词“。虽然借用了别人的诗句,整首词却浑然一体,营构出悠闲恬淡的意境,表现的正是王安石清静闲适的隐居生活。上片写半山园的环境与词人的活动:几间茅屋临水而建,闲居于此倍觉清静幽雅,词人窄衫短帽,一身休闲装束,在垂柳飘拂的园林小路上漫步,他已经渐渐习惯了这远离官场的生活。似乎是一夜春风,催开了园子里的花,虽然年年花红依旧,但物是人非,游园的人又老了一岁,正所谓”年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。“淡淡的忧伤在词人心头漾起,失意时不免借酒浇愁,这是古诗词里常见的叙事逻辑。下片写道:词人午醉昼寝,一直睡到傍晚才酒醒梦回,一弯新月已斜挂林梢,偶尔传来几声黄鹂鸟的啼叫,显得半山园的暮春之夜愈发幽静,恍若置身世外。此时此地,最牵动词人心绪的竟然是这多情的鸟儿。

  黄鹂鸟又名黄莺,鸣声清脆动听,王安石对黄鹂鸟极赏爱,曾请画工将郭祥正的”谢家庄上无多景,只有黄鹂三两声“诗句绘为图,并亲自题款。当初营造半山园的时候他曾写道:”更待春日长,黄鹂弄清昼。“期待着黄鹂鸟光临自己的新居。迁居此处之后,树木成林果然引来了黄鹂鸟,真是好鸟识人意啊!在这个寂寞的夜晚,黄莺那婉转的歌声触动了词人的心弦,自然与人生相契合的瞬间,词人获得了精神上的感动与愉悦,”何物最关情,黄鹂三两声“的诗句里传达出无限的欣慰之意。

  王安石退居金陵的十年里,起初心情并不平静,然而随着时间的推移,闲逸洒脱的隐居生活渐渐冲淡了政治上的失意,金陵的佳山水、半山园的花木鱼鸟等等都带给他温情的抚慰,这位晚年寂寞的政治家终于在大自然的怀抱里找到了人生的寄托与归宿。


【赏析五】

  ”数间茅屋闲临水,窄衫短帽垂杨里“开首二句明白地表示自己目前的生活环境与身份。往昔重楼飞檐、雕栏画栋的官宦居处换成了筑篱为墙,结草作舍的水边茅屋;如今窄衫短帽的闲人装束取代了过去的冠带蟒服。作者从九重宸阙的丹墀前来到了水边桥畔的垂杨里。对于这种遭际的变化,王安石采取一种安然自适的态度。一个”闲“字渲染出淡泊宁静的生活环境。也点出了作者摆脱宦海远离风尘的村野情趣。两句闲雅从容,虽然是从前人诗句中摘录而成,但指事类情,贴切自然,不啻如出己口。

  接着两句是写景:”花是去年红,吹开一夜风。“一夕春风来,吹开万紫千红,风光正似去年。但是”年年岁岁花相似,岁岁年年人不同“,参照唐人的原句”发从今日白,花是去年红“(殷益《看牡丹》),不难觉得作者也包含着与前人相同的感慨。但是,作为一个曾经励志改革的政治家,他对花事依旧、人事已非的感慨,就不仅仅是时光流逝、老之将至的叹息,更包含着他壮志末酬的忧愁。

  这种忧愁和叹息并不仅仅是关乎自已个人宠辱得失,更包含着对政局国事的关切忧虑。因此在看似闲适的生活里,自然界的月色风声,都会引起这位政治家的敏感与关注,而被赋予某种象征的意义:”梢梢新月偃,午醉醒来晚。“作者醉洒昼寝,再不必随班上朝参预政事,生活是如此闲逸,但是,酒醒梦回,陪伴他的并不是清风明月,而是风吹云走、月翳半规的昏沉夜色。如果将”新月偃“这一富于象征的景象联系当时新法废除,新派落职,宋哲宗年幼不能理事,太皇人后高氏听政起用旧党的政治局而,认为作者用比兴的手法寓示对国家政局的关怀,恐怕也不是郢书燕说。

  但是,自己下野的身份,茅舍卜居的环境毕竟是远离了政治中心,他此时的所志所适,也惟有闲逸而已,因此最后二句自然地归结到闲情上:”何物最关情,黄鹂三两声。“作者自问自答,写得含蓄而余韵悠长。据冯贽《云仙杂记》引《高隐外书》云:”戴颐携黄柑斗酒,人问何之,曰:往听黄鹂声。此俗耳针砭,涛肠鼓吹,汝知之乎?“可见王安石的寄情黄鹂。不仅要表现在鸟语花香中的闲情逸趣,更是显示自己孤介傲岸、超尘拔俗的耿直人格。

  在安逸澹淡的生活情景中寄寓着政治家的襟怀心志,在闲雅流丽的风调里显示着改革家的才性骨力。素洁平易而又含蓄深沉是这首词的基本特色,虽是集句,也体现了王安石词”一洗五代旧习“(刘熙载《艺概——词曲慨》)的创作个性。

  但是,这首词最值得称道的是集诗句为词这一艺术形式。这是王安石的发明。唐人丰富的诗歌遗产,成了王安石现成的词句,除了第三句取自唐人殷益的《看牡丹》外,其余亦多出自唐诗,第一句用的是刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》:”数间茅屋闲临水,一盏秋灯夜读书。“第五句的出处是韩愈的《南溪始泛》:”点点暮雨飘,梢梢新月偃。“第六句来自方械的诗(失题):”午醉醒来晚,无人梦自惊。“如此信手拈来,随意驱策,使之协律人乐,变诗为词,确实体现了作者学富才高的创作功力。这首集句词的成功更重要的还是作者用前人的诗句创造出自己心中的意境,为自己表情达意服务,并通过自己的精心组合安排,使之浑然无迹,如同己作。

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