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“回别,帆影灭,江浪如雪。”孙光宪《上行杯·离棹逡巡欲动》原文翻译与赏析

小故事网 时间:2016-12-25 上行杯(孙光宪)

【原文】

  离棹逡巡欲动⑴,临极浦,故人相送,去住心情知不共⑵。

  金船满捧⑶,绮罗愁⑷,丝管咽。回别⑸,帆影灭,江浪如雪。


【译文】

  客船徘徊着即将开动,故友又赶来水边相送,虽说是行客和送者心情各不相同,我们仍满饮大斗金杯,用酒来表达惜别之情。歌女在唱着伤愁的送别曲,伴奏的弦管似呜咽着别情。当我向远处回首告别的时候,一弯明月已高挂帆顶。只见如雪的浪花,涌动在浩淼的江中。


【赏析一】

  《上行杯·离棹逡巡欲动》是五代宋初词人孙光宪创作的一首词。这首词写送别。上片头三句写江浦送别,后一句写送行人的想法;下片歇拍三句写离别饮酒,结尾三句表现了行人与送行人的依依惜别之情。

上行杯


【赏析二】

  这首词是写与故人相别的情景,纯用白描的方法,从“极浦送别”写到帆影消失在“浪如雪”的碧江中,把去者和住者依依惜别的真挚感情,十分细腻地表现出来。王湘绮说孙词写“常语常景,自然风采”,这首词正体现了这一艺术特色。


【赏析三】

  词的上片,概括地写“故人相送”的地点和心情。原来“离棹逡巡欲动”的原因, 故人赶来相送,那无穷的离愁,不尽的祝愿,依依难舍的心情,都在这里得到了生动的体现。“去住心情知不共”一语,在结构上来说,既是上片的结句,又是下片的过渡。从传达手法上来说,它是语常而意新,语浅而意深,描绘了更为广阔、更为深邃的美的境界。在去者此时此刻不免有“此地一为别,孤蓬万里征”(李白《送友人》)之感;而在住者则自然而然地要在内心里发出“春草明年绿,王孙归不归”(王维《山中送别》)的疑问。这句话写的常景常情,但它所包含的意义和韵味,大大地超出了它的语言框架,值得去思索和玩味。

  下片十五前三句是铺叙宴别时的情景,是“故人相送”的具体描绘。后三句是写住者伫立凝望的神情,是依依惜别的形象刻画。这些都是司空见惯的情和景,而词人却把它写得别有风采。故人举行丰盛的惜别宴会,捧着满杯的酒,向去者表示美好的祝愿。然而别易会难,聚少离多,在这“连理分枝鸾失伴,又是一场离散” (孙光宪《清平乐》)的时候,那穿着绮罗的美人,必会“歌袖半遮眉黛惨,泪珠旋滴衣襟”(孙光宪《何满子》)。那奏着丝管的美人,必会发出“轻别离,甘抛掷,江上满帆风疾” (《谒金门》)的感叹。这一个“愁”字,一个“咽”字,把住者黯然销魂的心情形象地表现出来。“回别,帆影灭,江浪如雪”,是以景语总结全词,一句一韵,一韵一顿。他那伫立极浦,目送征帆,一直看到帆影消失在浩渺的烟波之中,但江上的浪涛卷起千堆雪,而他还在伫立凝思,种种神情心事,婉曲传出。这情景很像李白《金乡送韦八之西京》的“望望不见君,连山起烟雾”和《送孟浩然之广陵》的“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”的诗句。他们都是用同一机杼,构造出一个余味无穷的审美意境,都是不言情而情自见。不言愁而愁自深。不过李白写的是当时当地的真实生活,是实写;而作者在这里所写的是想象。是想到“挥手自兹去”以后,故人的一往情深,不忍离别,伫立极浦。如痴如醉的情状,是虚写。以实写虚,或者以虚写实,都是含蓄美最常见、最一般的表现手法。他写的现象是具体的,是有限的,但他辐射出来的内涵却是抽象的、无限的,耐人深思、耐人咀嚼的,因而具有更好的、感人的艺术魅力。吴梅认为“孟文(孙光宪)之沉郁处,可与后主并美。”又说:“俊逸语,亦孟文独有。”这首词的下片的沉郁,上片的俊逸,确实是不容易达到的艺术境界。

上行杯


【赏析四】

  孙光宪是唐末五代重要文学家,《花间集》录其词六十一首,《尊前集》录其词二十三首,共计八十四首。虽然孙光宪与温庭筠等人同被称为“花间词人”,但其词风却卓然别于他家,气骨遒劲,情感深长,意境开阔。如其《浣溪沙》:“蓼岸风多橘柚香,江边一望楚天长,片帆烟际闪孤光。    目送征鸿飞杳杳,思随流水去茫茫,兰红波碧忆潇湘。”他的词作,少有欧阳炯所批评的花间词作“秀而不实”的通病(《花间集序》),在阔大的意境中荡漾着深深的忧愁,寄寓着离乱文人的忧国情感,从而使得他在文学创作上,延续着儒家“文以载道”、“诗以兴教”的传统观念。


【赏析五】

  孙光宪(896?——968年),字孟文,自号葆光子,陵州贵平(今四川仁寿东北)人。曾仕前蜀为陵州判官,颇有政声。后唐明宗天成初年(约926),避地江陵,因梁震所荐,南平武信王高季兴用其为书记。孙光宪事南平四世五主,累官荆南节度支使、检校秘书少监。宋太祖赵匡胤遣大将慕容延攻南平,孙光宪力促高继冲献地降宋,宋太祖嘉其有功,授黄州刺史。太祖乾德六年卒。著有《北梦琐言》、《荆台集》、《橘斋集》等。《宋史》卷四八三、《十国春秋》卷一○二《荆南三》有传。

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